Dřívější výzkum ukazuje, že náboženské rituály mohou sloužit jako důležité signály ukazující oddanost skupině a ochotu kooperovat. Různým pozorovatelům mohou nicméně signály přinášet různé informace. Výzkumný tým proto zjišťoval, jestli účast na (extrémních) náboženských rituálech může být rovněž viděna jako signál partnerské kvality. Na Mauriciu se ptali mladých a neprovdaných tamilských žen a rodičů, jak by na seznamce hodnotili profily mladých mužů, když by si (pro svou dceru) měli vybrat krátkodobého partnera a manžela.
Profily, které měly na pozadí fotografií indicie o účasti na rituálech, měly větší šanci, že budou vybrány, ačkoliv pro mladé ženy pouze v případě manželství. Pro rodiče rituální účast mladých mužů zvyšovala jejich vhodnost jak pro krátkodobé, tak manželské vztahy s jejich dcerami. Fotografie, které se vztahovaly k extrémnějším podobám rituálů, měly přitom pětkrát větší šanci, že budou rodiči vybrány.
Článek můžete nalézt na:
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2666622722000156
V kontrolovaném laboratorním experimentu publikovaném v Journal of Economic Psychology Miloš Fišar spolu s členy LEVYNA týmu a dalšími kolegy ukazují, že fáze menstruačního cyklu nemají žádné systematické účinky na projevy chování jako jsou rizikové preference, porušování pravidel, a tendenci k prozkoumání různých možností.
V experimentální studii publikované v European Journal of Social Psychology Radim Chvaja, Martin Lang a kolegové ukazují, že náboženské *nákladné* signály jsou efektivnější než sekulární signály při komunikaci důvěryhodnosti náboženským/sekulárním přijemcům.
