Už jste slyšeli o iniciačních rituálech vysokoškolských sesterstev a bratrstev? Nebo jste se jich dokonce na vlastní kůži zúčastnili? Tak to by vás mohla zajímat nová studie, na které se podílela LEVYNA! Nechvalně známé pro takové praktiky jako je nucená konzumace alkoholu, bití, tetování a jiné druhy trýznění, vysokoškolské iniciační rituály jsou často přímo inspirovány rituály náboženskými. Otázkou pak je, zda také ovlivňují vnitroskupinovou spolupráci?
V nové studii jsme porovnávali rozhodování v ekonomické hře testující důvěru (tzv. trust game) mezi členy amerických bratrstev, členy univerzitních spolků (které iniciační rituály nevyžadují) a anonymními spolužáky. Zjistili jsme, že jak členové bratrstev, tak společenských klubů si v porovnání s anonymními spolužáky vzájemně více důvěřovali. Nepřítomnost rozdílu mezi bratrstvy a kluby však naznačuje, že nákladné rituály, jež můžeme často pozorovat v rámci náboženských obřadů, přináší více benefitů proto, že navíc zahrnují hluboký závazek vůči nadpřirozenu.
Jana Nenadalová, Piotr Szymanek (Jagellonská univerzita) a Neil Van Leeuwen (Georgia State University) pro svou studii ve virtuální realitě získali grant od Open Science of Religion initiative (s podporou nadace Johna Templetona).
Ve své práci nazvané Costly signaling theory of pilgrimage: The case study of pilgrimage to Santiago de Compostela studoval, zda poutě mohou fungovat jako nákladné signály závazku ke skupinovým normám.
