Jana Nenadalová získala IGA grant

Proč a jak lidé vnímají zvláštní antropomorfní činitele? Jak se pro ně bohové a duchové stávají skutečnými? Jana se ve svém výzkumu chce zaměřit na lepší pochopení role kultury, která lidem kontextuálně specifikuje, jak mohou vypadat zvláštní antropomorfizovaní činitelé právě v jejich prostředí.

17. 12. 2020

Jana plánuje pomocí experimentální manipulace zkoumat, jak situační kontext a priming proměňují podobu antropomorfizovaných činitelů a intenzitu takového setkání u lidí ve stavu smyslové deprivace. Očekává, že geneticky zděděné intuice o přítomnosti predátorů a strachu z nich v kombinaci se smyslovou deprivací a sémantickým primingem povedou k častějším a kulturně specifičtějším prožitkům přítomnosti zvláštních antropomorfizovaných činitelů.

Více článků

26. 6.

LEVYNA podnikla výzkumnou expedici na Mauricius

Jak je naší dobrou tradicí, členové LEVYNA uskutečnili v květnu 2025 výzkumnou cestu na Mauricius. Letošní mauricijská expedice spojila výzkum s lepším porozuměním místním kulturním tradicím.
17. 2.

Čarodějnictví, závist a společenské normy na Mauriciu

V nové studii publikované v časopise Human Nature byla LEVYNA součástí výzkumného týmu vedeného A.K. Willard, který zkoumal, jak víra v čarodějnictví ovlivňuje sociální normy a chování na Mauriciu. Konkrétně vědci zkoumali, zda je čarodějnictví považováno za motivované závistí a jak tento názor ovlivňuje interakce v komunitě. Výsledky ukazaly, že ačkoli byla obvinění z čarodějnictví běžná, většinou byla směřována na osoby podezřelé z toho, že je jejich jednání motivováno závistí.
28. 1.

Socioekonomická variace v motivacích k účasti na rituálních praktikách – nová studie LEVYNY & UConnu

V etnografické studii publikované v časopise Religions se D. Xygalatas a P. Maňo zabývali rozdílnými motivacemi vedoucími k rituálním praktikám a jejich souvislostí se socioekonomickým postavením respondentů. Výsledky naznačují, že zatímco lidé s nižším socioekonomickým postavením se ve svých rituálních praktikách zabývají bezprostřednějšími obavami spojenými s materiálním zabezpečením a bezpečím, lidé na druhém konci socioekonomického spektra se zaměřují spíše na naplnění duchovních, sociálních, nebo kulturních potřeb.
23. 1.

Experimentální test teorie existenční nejistoty

V novém článku publikovaném v časopise Collabra: Psychology, M. Lang a R. Chvaja experimentálně testovali, zda by sekulární jedinci byli ochotni připojit se k náboženským skupinám, když jsou ohroženi kooperativní nejistotou. Výsledky ukázaly, že zatímco tento efekt byl v behaviorálním testu slabý, v hypotetickém scénáři byla ochota připojit se mnohem silnější, než se očekávalo.

Přehled všech článků

Jana Nenadalová získala IGA grant

Více článků

LEVYNA podnikla výzkumnou expedici na Mauricius

Čarodějnictví, závist a společenské normy na Mauriciu

Socioekonomická variace v motivacích k účasti na rituálních praktikách – nová studie LEVYNY & UConnu

Experimentální test teorie existenční nejistoty